మత మార్పిడుల చట్టాలను మరింత బలోపేతం చేయాలి – భారతి సేవా ట్రస్ట్ ఛైర్మన్ – డాక్టర్ శివ సుబ్రహ్మణ్యం
భారతదేశం, తన విభిన్న సంస్కృతులు, భాషలు, మరియు మతాలతో ప్రపంచంలో ఒక ప్రత్యేక స్థానాన్ని కలిగి ఉంది.
మన భారత దేశంలో మత మార్పిడులు ఒక సంక్లిష్టమైన మరియు సున్నితమైన అంశంగా పరిగణించబడతాయి. చారిత్రకంగా, భారతదేశంలో మత మార్పిడులు వివిధ కారణాల వల్ల జరిగాయి. కొన్ని స్వచ్ఛందంగా, కొన్ని బలవంతంగా, మరికొన్ని సామాజిక-ఆర్థిక పరిస్థితుల వల్ల జరిగాయి.
మన భారతదేశంలో మత మార్పిడుల చరిత్ర వేల సంవత్సరాల నాటిది. బౌద్ధం, జైనం, సిఖ్ఖిజం వంటి స్వదేశీ మతాలు హిందూ మతం నుండి ఉద్భవించాయి, కొంతమంది ఈ మార్పిడులను స్వచ్ఛంద మత మార్పిడులుగా భావిస్తారు. ఇస్లాం మరియు క్రైస్తవం భారతదేశంలోకి ప్రవేశించిన తర్వాత, మత మార్పిడులు మరింత సంక్లిష్టమైన అంశంగా మారాయి. మొఘల్ యుగంలో, రాజకీయ ఒత్తిడి మరియు సామాజిక ఆకర్షణల వల్ల కొందరు ఇస్లాం మతంలోకి మారారు.
అదే విధంగా, బ్రిటిష్ పాలనలో, క్రైస్తవ మిషనరీలు విద్య, వైద్యం, మరియు సామాజిక సేవల ద్వారా మత మార్పిడులను ప్రోత్సహించారు. 19వ శతాబ్దంలో, బ్రిటిష్ మిషనరీలు ఆంధ్రప్రదేశ్‌లోని తూర్పు గోదావరి జిల్లాలోని గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో పాఠశాలలు మరియు ఆసుపత్రులను స్థాపించి, అక్కడి స్థానికులను క్రైస్తవ మతంలోకి ఆకర్షించారు. ఈ మార్పిడులు చాలావరకు ఆర్థిక లేమి మరియు సామాజిక వివక్ష నుండి ఉపశమనం కోసం జరిగాయి.
మత మార్పిడుల చట్టాలు: భారతదేశంలో మత మార్పిడులను నియంత్రించడానికి వివిధ రాష్ట్రాలలో చట్టాలు అమలులో ఉన్నాయి. ఈ చట్టాలు బలవంతపు మత మార్పిడులను నిషేధించడానికి రూపొందించబడ్డాయి. ఉదాహరణకు, ఒడిశా (1967), మధ్యప్రదేశ్ (1968), ఆంధ్రప్రదేశ్ (1978), గుజరాత్ (2003), మరియు ఉత్తరప్రదేశ్ (2020) వంటి రాష్ట్రాలు “స్వేచ్ఛా మత మార్పిడి నిరోధక చట్టాలు” (Anti-Conversion Laws)ను అమలు చేశాయి. ఈ చట్టాలు మత మార్పిడి కోసం బలవంతం, మోసం, లేదా ఆర్థిక ఆకర్షణలను నిషేధిస్తాయి.
ఉదాహరణ: 2020లో ఉత్తరప్రదేశ్‌లో అమలైన “ఉత్తరప్రదేశ్ విధాన నిషేధ మత మార్పిడి ఆర్డినెన్స్” ప్రకారం, మత మార్పిడి కోసం వివాహం చేసుకోవడం (తరచూ “లవ్ జిహాద్”గా సూచించబడే) నిషేధించబడింది.
ఈ చట్టం కింద, మత మార్పిడి చేయాలనుకునే వ్యక్తి జిల్లా మేజిస్ట్రేట్ నుండి ముందస్తు అనుమతి పొందాలి.
సామాజిక మరియు ఆర్థిక కారణాలు: మత మార్పిడులకు సామాజిక మరియు ఆర్థిక కారణాలు కీలక పాత్ర పోషిస్తాయి.
కుల వివక్ష, ఆర్థిక లేమి, మరియు విద్యావకాశాల కొరత వంటి అంశాలు మత మార్పిడులకు దారితీస్తాయి. ఉదాహరణకు, దళితులు మరియు ఆదివాసీలు తమ సామాజిక స్థితిని మెరుగుపరచుకోవడానికి బౌద్ధం, క్రైస్తవం, లేదా ఇస్లాం వంటి మతాల్లోకి మారిన సందర్భాలు ఉన్నాయి. 1956లో, డా. బి.ఆర్. అంబేద్కర్ నాగపూర్‌లో లక్షలాది దళితులతో కలిసి బౌద్ధ మతంలోకి మారారు. ఈ మార్పిడి హిందూ సమాజంలోని కుల వివక్ష నుండి విముక్తి కోసం ఒక చారిత్రక ఉద్యమంగా పరిగణించబడుతుంది.
అదే సమయంలో, కొన్ని మత సంస్థలు విద్య, వైద్యం, మరియు ఉపాధి అవకాశాలను అందించడం ద్వారా మత మార్పిడులను ప్రోత్సహిస్తాయి. ఇది సామాజికంగా సున్నితమైన అంశంగా మారింది, ఎందుకంటే ఇటువంటి ప్రోత్సాహకాలు స్వచ్ఛంద మార్పిడులను బలవంతపు మార్పిడులుగా తప్పుగా అర్థం చేసుకునే అవకాశం ఉంది.
మత మార్పిడుల ప్రభావం: మత మార్పిడులు సమాజంలో సానుకూల మరియు ప్రతికూల ప్రభావాలను కలిగిస్తాయి. సానుకూలంగా, వ్యక్తులు తమ సామాజిక లేదా ఆర్థిక స్థితిని మెరుగుపరచుకోవచ్చు. ప్రతికూలంగా, ఇవి సామాజిక ఉద్రిక్తతలకు దారితీస్తాయి, ముఖ్యంగా మత సమూహాల మధ్య విభేదాలను పెంచుతాయి. 2008లో, ఒడిశాలోని కందమాల్ జిల్లాలో క్రైస్తవ మతంలోకి మారిన ఆదివాసీలు మరియు స్థానిక హిందూ సమూహాల మధ్య ఘర్షణలు జరిగాయి. ఈ ఘర్షణలు మత మార్పిడులపై స్థానిక సమాజంలో ఉన్న ఆందోళనలను హైలైట్ చేశాయి.
మత మార్పిడుల సమస్యను పరిష్కరించడానికి మరియు చట్టాలను బలోపేతం చేయడానికి క్రింది చర్యలు అవసరం: చట్టాలలో స్పష్టత మరియు ఏకరూపత: ప్రస్తుత చట్టాలలో అస్పష్టత ఉంది, ఇది తప్పుడు అర్థం చేసుకోవడానికి దారితీస్తుంది. జాతీయ స్థాయిలో ఏకరూప మత మార్పిడి చట్టం అవసరం, ఇది స్వచ్ఛంద మరియు బలవంతపు మార్పిడుల మధ్య స్పష్టమైన విభజనను నిర్వచిస్తుంది.
సామాజిక అవగాహన: మత మార్పిడుల గురించి సమాజంలో అవగాహన పెంచడం ద్వారా, బలవంతపు మార్పిడులను నిరోధించవచ్చు. ఈ అవగాహన కార్యక్రమాలు పాఠశాలలు, కళాశాలలు, మరియు సామాజిక మాధ్యమాల ద్వారా నిర్వహించవచ్చు.
ఆర్థిక సాధికారత: ఆర్థిక లేమి కారణంగా మత మార్పిడులు జరగకుండా, ప్రభుత్వం గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో ఉపాధి అవకాశాలను మెరుగుపరచాలి. ఉదాహరణకు, ఆంధ్రప్రదేశ్‌లోని గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో స్వయం ఉపాధి కార్యక్రమాలు ఈ సమస్యను తగ్గించడంలో సహాయపడతాయి.
చట్ట అమలులో పారదర్శకత: చట్ట అమలు సమయంలో పక్షపాతం లేకుండా, న్యాయమైన విచారణ జరిగేలా చూడాలి. ఇది సమాజంలో చట్టంపై విశ్వాసాన్ని పెంచుతుంది.
సాంస్కృతిక సమన్వయం: భారతదేశంలోని వివిధ మతాల సాంస్కృతిక వారసత్వాన్ని గౌరవించే కార్యక్రమాలను ప్రోత్సహించడం ద్వారా, మత ఉద్రిక్తతలను తగ్గించవచ్చు. ఉదాహరణకు, తిరుపతిలో జరిగే బ్రహ్మోత్సవాలు వివిధ మతాల సమన్వయానికి ఒక ఉదాహరణగా నిలుస్తాయి.
చివరిగా… మత మార్పిడులు భారతదేశంలో ఒక సంక్లిష్టమైన సామాజిక అంశం, ఇది చారిత్రక, సామాజిక, ఆర్థిక, మరియు రాజకీయ కారణాలతో ముడిపడి ఉంది. ఈ అంశాన్ని సమతుల్య దృక్పథంతో విశ్లేషించడం ద్వారా, సమాజంలో సామరస్యాన్ని కాపాడవచ్చు. చట్టాలను బలోపేతం చేయడం, సామాజిక అవగాహనను పెంచడం, మరియు ఆర్థిక సాధికారత ద్వారా, బలవంతపు మత మార్పిడులను నిరోధించవచ్చు, అదే సమయంలో వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛను గౌరవిస్తూ, భారతదేశం యొక్క సాంస్కృతిక వైవిధ్యాన్ని కాపాడవచ్చు.
రచయిత:
డా. శివ సుబ్రహ్మణ్యం (శివాజి)
స్థాపకుడు మరియు ఛైర్మన్, భారతి సేవా ట్రస్ట్
ఫోన్: 7075141100